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1688

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十字金刚杵臥香炉線香箱線香銅質香挿臥香銅炉卸売り

船便:{{ product.price_format }} 船便納期:発注から納品まで約30日前後
OCS:{{ product.price_format2 }} OCS纳期:発注から納品まで約14日前後

※単価についての注意事項: 船便の単価が適用されるには、今回の仕入において(他の商品も含めた)、消費税抜きの仕入総合計金額が20万円以上の場合となります。 総合計が20万円未満の場合はシステムで自動的にOCSの単価が適用されます。

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在庫あり:
SKU:{{ product.sku }}
モデル: {{ product.model }}

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属性
材質 亜鉛銅合金
貨物番号 Wxl61
クラフト 半手作り半機械
加工カスタム はい
カテゴリ 香炉
宗教 共通
正味重量 0.6
ブランド 鑫仰
パッケージ 美しいギフトボックス
製品番号 Wxl61
特許の供給源ですか いいえ
輸入ですか いいえ
サイズ ゴールド,青銅色,赤ブロンズ色
クロスボーダー輸出専用供給源ですか いいえ
贈答品か否か いいえ
使用する場合 宗教用品
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名称:新款十字金刚杵卧香炉

材质:锌铜合金

颜色:金色、青铜色、红古铜色

规格:总长约25cm,内长约24cm,宽4.2cm,高约3cm

此款做工精美,精巧大方;如有颜色要求,可以下单时在线留言或者直接联系我们;没有要求的,颜色将随机发

配送防火棉,另外全体为金属材质,使用时不用当心香会熄灭或者烧掉香炉

温馨提示:任何工艺品都没有的,追求者慎拍; 另外,由于每个制作批次不同以及拍摄的光线问题,可能会存在些许色差

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香盘

 

 

 

 

 

 

 

1. 焚香用具。

 

 

 

 

 

 

 

《宋史·仪卫志二》:“鸡冠二人,紫衣,分执金灌器、唾壶,女冠二人,紫衣,执香炉、香盘,分左右以次奉引。” 明 无名氏 《精忠记·班师》:“向者将军来时,我等顶香盘,运粮草,箪食壶浆,以迎王师。”

 

 

 

 

 

 

 

 2. 女子发髻的美称。

 

 

 

 

 

 

 

 明 谢谠 《四喜记·坚持白操》:“宫妆旧样难再覩,香盘翠绾都虚,一任蓬松如乱芜。”

 

 

 

 

 

 

 

 古时的文人士大夫,在面对战乱、疾病、衰老时,常会慨叹人生的短促,祸福的无常,所以很多人都有及时行乐的思想。除了物质的享受,追求玩赏艺术也是文人生活质量、享受美感的一种方式,譬如焚香。

 

 

 

 

 

 

 

 古人焚香,不香炉,还有盛香的香盒,的案几,以及焚香时放置香炉、香盒等用具的香盘。其目的是通过一系列器具和仪式感,创造出一种宁静恬淡的氛围,使人在焚香的同时,获得美的享受。香盘多以竹、木制成,也偶有铜、瓷、石等材质,大者长宽可达数尺,小者如碟。造型极为丰富多样,有方形、腰形、圆形。香盘的四面,大多雕琢有花纹,或以浅雕工艺刻画山水人物、亭榭楼阁,形象生动逼真,神情意态都有很好的表现;或者直接将香盘的围板雕琢成物态,如竹节、藕节,造型淳朴自然,生动传神。另外还有模仿实物塑造的香盘,如芭蕉叶、树叶、荷花等等,工艺精良,有着的视觉效果。这些都让人在焚香的同时,能品味艺术,陶冶心性。这种和美的仪式,也就是古人所谓的“受用清福”了

 

香盘的起源与礼佛有着千丝万缕的联系。南北朝时期,人们以燃烧的香熏手或边走边撒香末,以示虔心向佛,谓之“行香”。唐代以后,则演变为手持香炉绕行道场或街市。为了方便信徒 “行香”,也就衍生了专门托承香炉的香盘。北宋之际,香盘就不再是专为礼佛之用,而成为了宫廷仪仗中的用器。到了南宋,追求物趣的人开始将“明窗净几,焚香其中,佳客玉立相映”视为一件展示人文风雅的乐事,香盘也由此而普及,成为了以焚香为媒,藉此清除杂念、修炼身心的休闲文化仪式当中的一件不可缺少的器具

 

 

 

 

 

明清两代,文房用物皆追求名贵工巧,香盘的制造工艺也获得了进一步的发展,湘妃竹、红木都被大量应用。除了实用性,个人喜好和象征情趣品位的元素,也被容纳在内。

 

 

收藏香盘,其所属时代、材质等,都是评估价格的。但是,材质易于判定,确定年代却相对较难。这就需要藏家在书本知识之外,还要多接触实物,多向行家请教,才能进一步充实自己的鉴赏知识。